2012/02/14 14:19
1. 개신교
a. 세계 4위의 종교(분파를 무시하고 합친결과, 이하생략)
b.
c. 한국의 개신교는 정확히 말하자면 전세계에서 융성한 국가가 둘밖에 없다고 밖에 볼수밖에 없는(미국과 한국) 근본주의 개신교 에 근거한다,
여기에 한국의 전통적인 기복신앙이 더해지며 미국과는 다른 형태의 변질을 거치게 되며 현재는 일부 대형교회 내지 중소 교회에서 변질된 유교적 전통과 자본주의 색채까지 더해져(....) 신도를 포함한 자신의 교회를 일종의 자기 내지 자기 가문의 재산으로 여기는 쉽게 말해 상속이나 묶어 팔기를 당연히 여기는 지경에 이르렀다,
2. 이슬람
a. 세계 1위의 종교
b. 예언자 무하마드가 동굴에서 잠을 자다 '여자천사' 가브리엘의 계시를 받고 어린 조카에게 신의 말씀을 전한것에서 시작됨
c. 알라 = 신 So 알라신은 그릇된 표현임, 이슬람식 도축법인 다비하 식으로 도축한 할랄 푸드 고기는 연하고 부드러워 맛있다,
d. 예수의 존재는 물론 성경에 나오는 거의 모든것을 인정한다. 다만 삼위일체와 예수가 하나님의 아들이라는 것 등만 인정 안할뿐이다, 예수는 25인의 예언자 중 하나이고, 무하마드가 최후의 선지자 이다.
e. 분파를 보자면 크게 순니파와 쉬아파로 나뉜다,
e-1. 우선 쉬아파를 보자면 이란, 이라크 등 페르시아만 주변국에 주로 분포하여 있으며 이들은 최고지도자는 무하마드의 후손이어야 한다는 다소 원리주의적 측면을 가지고 있다. 사실 전체를 두고 보자면 극히 소수나 다름없는게 쉬아파 이나, 이란을 비릇하여, 각종 과격 주의 내지 매스컴에 자주 나오는 탓에 기실 유명한건 이쪽이다.
개종한 쉬아파 가운데 새로운 마디 그러니까 구세주가 나올것이라는 일종의 구세주 신앙이 있다. 덕분에 쉬아파 창설이래 1.500년의 시간동안 숱하게 탄압 받으면서도 구심점을 가지고 살아남을수 있었다. 아 물론 쉬아파 이면서도 순니파인척 가장하는 걸 허용하는 교리의 역할도 크다고 할수 있다.
순니파와의 차이점은 앞서 언급한 최고 지도자 즉 칼리파의 문제와 더불어 아야톨라가 존재하는가의차이가 있다.
본래 이슬람은 신과 인간의 사이에는 그 어떠한 벽도 없다 하여 그 사이를 중개하는 관리직이 없으나 쉬아파는 예배의식과 성인에 있어 카톨릭에 가까워 관리직을 두고 있고 이것이 아야톨라이다. 전세계에 이란에만 존재하며, 카톨릭으로 따지면 교황의 포지션인 대 아야톨라, 그 아래에 아야톨라, 그 아래에 소 아야톨라, 다시 그 아래에 이맘이 위치하고 있으며, 이란에서 대 아야톨라는 군 통수권자 이기 때문에 정신줄 놓은 사람이 앉으면 막장으로 치닫기 쉬운데 예시를 들자면 호메이니가 있다. (1. 이란 대통령이 그저 하루하루 결제만 하는 기계인 이유가 있다, 2. 왜 이란에만 있는가를 보자면 거의 유일하게 쉬아파가 득세한 국가이기 때문이다.)
이들은 꾸란에 대한 해석의 여지를 남겨두어 가장 분파가 많다, 12이맘파, 각종 매체로 유명한 이스마일파, 자이디야파, 알라위파 등이 있는데, 우리가 주목할 만한것은 알라위파다,
시리아에서 융성한 이 알라위파는 이슬람의 5주 고백 예배 희사 단식 성지순례가 다소 꽤나 완화된 교리를 가지고 있으며 무엇보다 신의 삼위일체를 인정하고 있다.(....) 그래서 이단 취급을 받고 있어 같은 쉬아파 보다는 오히려 기독교 등과 친하다.
더불어 우리나라 소망교회 케이스처럼 군부의 상층부가 대부분 이 알라위파라, 진급의 필수요소로 여겨지는 모양이다.
e-2. 순니파는 쉬아파와 달리 하위 종파 인정을 잘 안해 하위 종파가 드물다, 이들은 쉬아파와 달리 공동체에서 인정한 자라면 칼리파로서 아무나 상관없다는 입장의 차이를 두고 있으며, 사실상 우리가 이슬람 국가를 생각하는 동남아를 비릇한 사우디, 이라크, 터키, 북아프리카나 중앙 아시아 등의 거의 모든 곳에 위치한다.
이들의 분파중 주목해 볼만한것은 와하브파인데.
와하브파는 음.. 쉽게 말하자면 근본주의 이슬람교인데 막 말해보자면 이슬람판 막장 개독교이다. 비 무슬림에 대한 증오가 극에 달해 있는 이들로서, 지하드를 대놓고 장려하는 이들이다.
이들은 순니파 4대 법학파 하나비 학파, 말리키 학파, 한발리 학파, 샤파이 학파, 중에 한발리 학파에 사상적으로 근거하는데, 간단하게 이들을 보자면 메카의 전통은 말리키, 관용적인것은 하나비, 이 둘의 중용은 샤파이, 그리고 가장꼴통 스러운 원리주의적은 한발리 학파이다.
한발리학파의 시조인 한발리는 본래 하디스 즉 무하마드의 언행록 전승 학자로서, 이를 연구하는 사람이었는데, 덕분에 한발리 학파는 글자에 집착하는 성향을 지니게 되었고, 이후 원리 주의적 성향을 지니게 된것은 어찌보면 당연한 수순일 것이다.
사실상 테러리스트의 양산지라고 볼수도 있는 곳으로, 사우디 아라비아의 국교에 가깝다, 다만 극히 자본주의적 성향의 사우디 아라비아의 특성상(물론 돼지고기 먹고 술 먹는건 왕족이나 상층부에 한한다. 일반 백성이 하면 바로 저승행 특급 편도 열차이다.) 겉으로는 크게 티를 안내고 있다, 사례를 하나 들자면 9.11 테러를 생각해보자, 실행을 한 인물의 대다수는 사우디 아라비아 인이며, 배후 계획자인 빈 라덴 역시 와하브 파이다.
사우디 아라비아 측에서는 공개적으로는 심심한 위로의 말을 건냈지만 내부적으로는 신벌이 내렸다고 자축하는 분위기 였고 말이다.
아무튼 이러한 와하브 파에 대한 사우디의 입장은 애매하다. 사실상 이 와하비즘이 국교나 다름없어, 강제 철폐를 하자면 이란의 종교 혁명의 재림이 될게 뻔하니 말이다.
e-3 탈레반
탈레반의 뜻은 학생이다, 이들은 파키스탄 북부의 어느 마드라싸 즉 이슬람 신학교를 수료한 일련의 학생들에게서 유래한 조직으로 사실상 이슬람교에서도 이단시 되는 조직이나 밖의 시선은 이슬람교 그 자체이다.
이 들은 파키스탄의 파슈툰 족이 대다수를 차지하며 파슈툰 부족법과 이를 배경으로 이슬람 교리를해석한 부족율법 파슈툰왈리에 근거한 이슬람 사회 구축에 그 목적이 있다.
e-3a
아프간과 파키스탄으로 지역적 구별을 해볼수 있는데
---작성중
a. 세계 4위의 종교(분파를 무시하고 합친결과, 이하생략)
b.
c. 한국의 개신교는 정확히 말하자면 전세계에서 융성한 국가가 둘밖에 없다고 밖에 볼수밖에 없는(미국과 한국) 근본주의 개신교 에 근거한다,
여기에 한국의 전통적인 기복신앙이 더해지며 미국과는 다른 형태의 변질을 거치게 되며 현재는 일부 대형교회 내지 중소 교회에서 변질된 유교적 전통과 자본주의 색채까지 더해져(....) 신도를 포함한 자신의 교회를 일종의 자기 내지 자기 가문의 재산으로 여기는 쉽게 말해 상속이나 묶어 팔기를 당연히 여기는 지경에 이르렀다,
2. 이슬람
a. 세계 1위의 종교
b. 예언자 무하마드가 동굴에서 잠을 자다 '여자천사' 가브리엘의 계시를 받고 어린 조카에게 신의 말씀을 전한것에서 시작됨
c. 알라 = 신 So 알라신은 그릇된 표현임, 이슬람식 도축법인 다비하 식으로 도축한 할랄 푸드 고기는 연하고 부드러워 맛있다,
d. 예수의 존재는 물론 성경에 나오는 거의 모든것을 인정한다. 다만 삼위일체와 예수가 하나님의 아들이라는 것 등만 인정 안할뿐이다, 예수는 25인의 예언자 중 하나이고, 무하마드가 최후의 선지자 이다.
e. 분파를 보자면 크게 순니파와 쉬아파로 나뉜다,
e-1. 우선 쉬아파를 보자면 이란, 이라크 등 페르시아만 주변국에 주로 분포하여 있으며 이들은 최고지도자는 무하마드의 후손이어야 한다는 다소 원리주의적 측면을 가지고 있다. 사실 전체를 두고 보자면 극히 소수나 다름없는게 쉬아파 이나, 이란을 비릇하여, 각종 과격 주의 내지 매스컴에 자주 나오는 탓에 기실 유명한건 이쪽이다.
개종한 쉬아파 가운데 새로운 마디 그러니까 구세주가 나올것이라는 일종의 구세주 신앙이 있다. 덕분에 쉬아파 창설이래 1.500년의 시간동안 숱하게 탄압 받으면서도 구심점을 가지고 살아남을수 있었다. 아 물론 쉬아파 이면서도 순니파인척 가장하는 걸 허용하는 교리의 역할도 크다고 할수 있다.
순니파와의 차이점은 앞서 언급한 최고 지도자 즉 칼리파의 문제와 더불어 아야톨라가 존재하는가의차이가 있다.
본래 이슬람은 신과 인간의 사이에는 그 어떠한 벽도 없다 하여 그 사이를 중개하는 관리직이 없으나 쉬아파는 예배의식과 성인에 있어 카톨릭에 가까워 관리직을 두고 있고 이것이 아야톨라이다. 전세계에 이란에만 존재하며, 카톨릭으로 따지면 교황의 포지션인 대 아야톨라, 그 아래에 아야톨라, 그 아래에 소 아야톨라, 다시 그 아래에 이맘이 위치하고 있으며, 이란에서 대 아야톨라는 군 통수권자 이기 때문에 정신줄 놓은 사람이 앉으면 막장으로 치닫기 쉬운데 예시를 들자면 호메이니가 있다. (1. 이란 대통령이 그저 하루하루 결제만 하는 기계인 이유가 있다, 2. 왜 이란에만 있는가를 보자면 거의 유일하게 쉬아파가 득세한 국가이기 때문이다.)
이들은 꾸란에 대한 해석의 여지를 남겨두어 가장 분파가 많다, 12이맘파, 각종 매체로 유명한 이스마일파, 자이디야파, 알라위파 등이 있는데, 우리가 주목할 만한것은 알라위파다,
시리아에서 융성한 이 알라위파는 이슬람의 5주 고백 예배 희사 단식 성지순례가 다소 꽤나 완화된 교리를 가지고 있으며 무엇보다 신의 삼위일체를 인정하고 있다.(....) 그래서 이단 취급을 받고 있어 같은 쉬아파 보다는 오히려 기독교 등과 친하다.
더불어 우리나라 소망교회 케이스처럼 군부의 상층부가 대부분 이 알라위파라, 진급의 필수요소로 여겨지는 모양이다.
e-2. 순니파는 쉬아파와 달리 하위 종파 인정을 잘 안해 하위 종파가 드물다, 이들은 쉬아파와 달리 공동체에서 인정한 자라면 칼리파로서 아무나 상관없다는 입장의 차이를 두고 있으며, 사실상 우리가 이슬람 국가를 생각하는 동남아를 비릇한 사우디, 이라크, 터키, 북아프리카나 중앙 아시아 등의 거의 모든 곳에 위치한다.
이들의 분파중 주목해 볼만한것은 와하브파인데.
와하브파는 음.. 쉽게 말하자면 근본주의 이슬람교인데 막 말해보자면 이슬람판 막장 개독교이다. 비 무슬림에 대한 증오가 극에 달해 있는 이들로서, 지하드를 대놓고 장려하는 이들이다.
이들은 순니파 4대 법학파 하나비 학파, 말리키 학파, 한발리 학파, 샤파이 학파, 중에 한발리 학파에 사상적으로 근거하는데, 간단하게 이들을 보자면 메카의 전통은 말리키, 관용적인것은 하나비, 이 둘의 중용은 샤파이, 그리고 가장
한발리학파의 시조인 한발리는 본래 하디스 즉 무하마드의 언행록 전승 학자로서, 이를 연구하는 사람이었는데, 덕분에 한발리 학파는 글자에 집착하는 성향을 지니게 되었고, 이후 원리 주의적 성향을 지니게 된것은 어찌보면 당연한 수순일 것이다.
사실상 테러리스트의 양산지라고 볼수도 있는 곳으로, 사우디 아라비아의 국교에 가깝다, 다만 극히 자본주의적 성향의 사우디 아라비아의 특성상(물론 돼지고기 먹고 술 먹는건 왕족이나 상층부에 한한다. 일반 백성이 하면 바로 저승행 특급 편도 열차이다.) 겉으로는 크게 티를 안내고 있다, 사례를 하나 들자면 9.11 테러를 생각해보자, 실행을 한 인물의 대다수는 사우디 아라비아 인이며, 배후 계획자인 빈 라덴 역시 와하브 파이다.
사우디 아라비아 측에서는 공개적으로는 심심한 위로의 말을 건냈지만 내부적으로는 신벌이 내렸다고 자축하는 분위기 였고 말이다.
아무튼 이러한 와하브 파에 대한 사우디의 입장은 애매하다. 사실상 이 와하비즘이 국교나 다름없어, 강제 철폐를 하자면 이란의 종교 혁명의 재림이 될게 뻔하니 말이다.
e-3 탈레반
탈레반의 뜻은 학생이다, 이들은 파키스탄 북부의 어느 마드라싸 즉 이슬람 신학교를 수료한 일련의 학생들에게서 유래한 조직으로 사실상 이슬람교에서도 이단시 되는 조직이나 밖의 시선은 이슬람교 그 자체이다.
이 들은 파키스탄의 파슈툰 족이 대다수를 차지하며 파슈툰 부족법과 이를 배경으로 이슬람 교리를해석한 부족율법 파슈툰왈리에 근거한 이슬람 사회 구축에 그 목적이 있다.
e-3a
아프간과 파키스탄으로 지역적 구별을 해볼수 있는데
---작성중
